第八十七章 三皇人劫（1/2）

地皇归位之后，人族这次并没有进入各自为政的状态，在洪荒的中原地带被黄帝统管。这位黄帝乃是少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。

黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。三老回答说，这是八阵图要出的前兆。

于是黄帝便与部落三老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是八阵图。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫轩辕的圣人在东海轩辕阁，就前去向他请教。肖华说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？”

黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到肖华那里去问道。当时肖华头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。肖华蹶然而起说：“此问甚好！”接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”说完，肖华给了他一卷《功德经》，“你之道在于一统天下，大治人族！”

通过了肖华的考验之后，黄帝就出师了，之后他没通过仁德来得民心，而是以征伐之道，征服了他们，黄帝南征北伐，很快就占据了大半个中原。而就在这个时候，一个部落出现在了人族的视线之中。

九黎部落，黄帝领兵堪称神勇，可是每到九黎部落就会落败，话说这个蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为人族做出了杰出贡献，蚩尤面如牛首，背生双翅，他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。

每每交战蚩尤都会和他的众位兄弟一同上阵，而黄帝带的兵根本就不是几人的对手，很快就被蚩尤兄弟冲的七零八落，根本就不是一个档次。

本来肖华只认为是人族内部的战斗，自己也就没有必要插手，但是事情渐渐变得麻烦，蚩尤竟然节节战胜，很快就将黄帝逼上了绝路。

“这不可能啊！”历史上不是这么写的啊，肖华大惑，一经推算立即感应到了这些有巫族的身影。

而就在这时，天地突然变色，老子停于天际，抛出太极图，“巫族乃盘古遗脉，不该招天地排斥，今吾太上圣人老子，化胡为人，今巫族即是人族！化！化！化~”老子三声化下，天道立即有到了感应，一道盘古虚影出现，竟然是三清唤出盘古元神，天道在盘古元神下竟然认同了这件事，顿时人族的气运顿时被拉走了一些。

轩辕阁内的肖华，呆滞了半饷，瞬间暴怒，连手中的杯子都被肖华砸的稀巴烂，“老子我必定不与你干休！”

自从肖华成了三皇之师后，三清已经知道，他们在人族的教派肯定是比不过轩辕的人教了，于是他们三人就算计起来。

正巧，地府巫族十位祖巫也筹划完成，大多数的巫人已经投胎转世，成了人族，而且是那种人族中地位显赫的部落酋长。

蚩尤和他的八十一个兄弟，就是曾经修为最高的几个巫人，经过转世，他们镀上一层人族的外皮，记忆却没有改变，这自然是那十位祖巫暗箱操作的结果。

就在这时如今巫族仅剩的刑天祖巫，找上了三清，三清也立即意识到了，这是一个难得的机会，三人商量了一番，便下了决定，由老子化胡！

如今巫人都成了人族，这样肖华和众多轩辕阁长老作为人族之祖，自然就不能插手人族之间的战斗，而人族的修士还很孱弱，巫族却有很多位上古大巫，还有刑天那个第十三位祖巫在，几乎是一边倒的情形。

肖华真是后悔，当年没有一鼓作气，将巫族毁个一干二净，而且还看在平心的面子上复活了那十个老家伙，要是没有那十个老家伙的偷梁换柱，就是老子想要化胡为人，也会因为没有支点，而被天道无视，可是有了九黎这个巫人转生部落，他们巫族也借此介入了人族，造成了如今的境地。

如果这次巫族赢了这次战斗，那巫族就将会以人族为垫脚石，甚至享受人族留下来的所有基业，稳稳的成为洪荒霸主。至于三清圣人的教派就成了理所当然圣教，那场景绝对不是肖华能容忍的。

如今九黎部落已经占领了大半个中原，而黄帝只能蜷缩一角，肖华几乎已经被逼到了绝路。就算是肖华违背天道亲自上阵也很难挽回，毕竟巫族那边还有三清几位圣人在，肖华如今虽然不怕他们，可也绝对胜不了他们。