第七十四章 天不生牛顿，万古如长夜（2/2）

通天道堂不像王崎在凡间见过的寺庙，将神龛贡在正当中。通天道堂有前后两个门，一套大道直接联系起前后门，这条大道就是通天道堂的中轴。而这里供奉的修士群像则散布在道路两旁，这却是象征求道之路仍未穷尽。

这些修士大像每一尊都有四米高，并不是整齐划一的排列。它们的摆放方式有些乍看上去混乱，但却暗合数理。年代越久远的修士，位置越接近前门，成道越晚的越接近后门。还有，修士成就越高、在求道之路上突破越大，他大像的位置就越接近后门。

进门之后，最先看到的便是第一位今法修歌白大师与第一位今法逍遥天择神君达尔文。

但王崎的目光，却被另一尊大像吸引。

这尊大像，已经有一只脚踏入了这条道路。整个通天道堂只有这一尊大像有这待遇。

元力宗，元力上人，牛顿。

今法立道不过两千年。对于古法修而言，两千年从练气期修炼到大乘期差不多算是一个合理的时间。因此，今法修无人飞升，也属于正常事件。古法修从创立到出现第一个飞升之人用了将近四万年。

不过，今法还是有一起飞升案例的。

为整个今法打下体系框架的绝世天才，元力上人牛顿，是今法修里唯一一个飞升者。

当年元力上人一篇《大道之算理》震惊天下，被视作奠定今法基础的根理本论。元力上人借中古数家学说，立今法公理之体，从定义、公理出发，导出题目，对具体的问题，则应将从理论导出的结果和观察结果相比较，等等。

这就是地球上所说的科学方法。

故神州有人以诗赞曰：天不生牛顿，万古如长夜。

正所谓英雄惜英雄，学霸向来对学霸惺惺相惜。王崎路过的时候，微微躬身，算是拜了一拜。

他比较感兴趣的，还是接近后门的一尊大像，这尊大像几乎是擦着道路的边缘的，有这等待遇的大像只有几尊。

不准道人，海森宝。

供奉在这里的大像约莫三十岁的样子，更接近蜃戏里的少年形象。

王崎仔细端详那大像，却忍不住笑道：“想不到海老头当年也这么帅过啊。”

在他的记忆里，不准道人海森宝应该是一个就住在他家不远处的佝偻老头。一张脸皱巴巴的，像是皴裂的树皮。

“听说你曾和不准道人住一个村子里，对吧？”

苏君宇忽然凑过来，问道。

“没错。”

苏君宇小心的看着王崎的表情：“在你的印象里，海真人是怎样一个人？我只是好奇问一句。”

怎样一个人？王崎盯着大像的面部，脑袋却在不停的回忆。

不准道人隐姓埋名隐居大白村的时候，是以闲汉形象示人的。他自称是外地人，身上有些积蓄，在村子里置办了一块薄田，摆弄些庄稼，不过数量不多。更多的时候，他都在下棋或弹琴。村子里倒也有人劝他不要挥霍钱财，省得坐吃山空。这时，老头却笑称自己无儿无女，总要在死之前把一辈子的积蓄花完。

说起来，这老头在我小时候还来我家串过门……好像我会的几种神州特有的棋类游戏还是他教的……

曾经不屑一顾的回忆如今想来竟如此生动有趣。

可惜，那个村子已经不再了。

末了，王崎轻笑：“逍遥修士的庄稼把式，也不见得比山里人更正啊。”

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