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元凌真人仍是一副老神在在，从容道：“师徒连心是有的。自那日离了陛下，贫道这颗心总是放不下”

她说着，一指身后的青年女子：“这是贫道的师侄道静，她最是擅长观星。贫道不放心陛下的身体，昨夜命她一试，果然试出陛下逢遭劫难。贫道不放心，便入宫来了。”

韦太后听罢，仍是不放心地再次看了看那个叫做道静的女子。

道静向她无声帝稽首行礼。

韦太后微微皱眉。

只听元凌真人接着道：“道静自幼命苦，一场大病失了言语能力。所谓‘失之东隅之桑榆’，她投了云游的开元观德上道师的缘法，被入门下为徒。此番恰好他们师徒入京，借住在云虚观中，贫道便得一助力，得知了陛下的情状。”

她这是在向韦太后介绍道静的来历，以解韦太后的戒心。

历代帝王家皆忌讳巫卜魇镇之道，明面上号称的是“以圣人之道治天下”，实则防备的是后宫之中甚至朝廷内外乱用厌胜之术，提防君王如汉武帝一般被小小厌胜之术玩弄，做出昏君的勾当来。

是以，在宫中，“卜卦”之词绝不许提及，参赞神鬼更是不许。虽然大魏崇道，但拜的是正正经经的三清道祖。就是先帝那般妄求长生的，也不敢明目张胆地在宫中声张。

因着这个缘故，元凌真人不说道静卜了一卦卜出了皇帝的病祸，更不说道静擅长卜卦之术，而只说道静擅观星。

观星当然就没什么忌讳的，古有太史局，今有司天监，都是为天家观星的衙署。

这里面的门道儿，韦太后自然是明白的，更与元凌真人心照不宣。

若说之前她还怀疑是不是皇帝病倒的事走露了风声，在听了元凌真人的叙说之后，这份怀疑便减轻了几分。她亦读过道书，深知大道无极不妄，但天意或可为人力所预测。上古便有巫卜之事，可见天人相通总是有的。

可是，这个平白出现的叫做道静的坤道，还是让韦太后心里莫名的不舒服。她虽由着元凌真人带着道静进入寝殿，心里已经在暗暗打算，要着人去查探一番德上道师座下是不是真有这么一个人。

元凌真人没被韦太后阻拦，便带着道静一径入内。

韦太后状似无意地扫了一眼道静一跛一跛的行路艰难，随口道：“着实难为这位道静真人了！”

道静闻言，登时立住，又向韦太后打了一个稽首。

只听元凌真人笑替她解释道：“真人不敢当！太后莫抬举了少年人！”

接着，她又道：“照理说，贫道既得知陛下的情状，本不该带了旁人入宫的。但道静不同，她于堪舆之道上亦极有修为，贫道便存了些私心，想要让她为陛下看一看福缘。”

韦太后心里默默翻了一个白眼，心道话都让你说尽了。

不过，说是堪舆，说是福缘，其实就是想让道静给皇帝瞧一瞧将来的前程祸福。韦太后明白。

元凌真人说她存着私心，其实韦太后的心里又何尝不存着些念头

宝祥自小失亲，三灾四难地好不容易长大成人，又遇上顾蘅这么个冤孽。这份孽缘纠纠缠缠至今也没个了结。

每思及此，韦太后都不禁怀疑，莫非真是自己作过什么孽，或是前世的宿报，报应在了宝祥的身上，非要宝祥这辈子都不得安生？

眼看着自己的孩儿被那个女人勾得失魂落魄，好好的身体都糟践坏了，再不阻止，再不做些什么，将来会不会有更大