第四章 神龙画身（1/2）

一ri之间，乔小兰相信丈夫，押上刚出生孩子xing命，赌丈夫一定能回来的事情，传遍了大江南北，大家都祈祷着她的丈夫能够早点回来。

皇帝也惊异乔小兰的机智与过人胆识，开口称她为奇女子，不仅恩准了她的三ri延期请求，还直点头道：“妻子尚是如此，想必丈夫也定是人中奇才了！传旨下去，张僧繇一回来，便赦其一家之罪。”

第二天傍晚时分，张僧繇终于赶回了皇城，狱官给乔小兰开锁松枷，乔小兰向狱官俯首下拜，感谢他两天两夜的照料之恩，便急匆匆朝牢外奔去。

牢外，张僧繇背着画笔，满面风尘立在大黄马旁，大黄马则在不停地喘着粗气。

乔小兰挟着小孩，扑到张僧繇怀中，一阵粉拳捶打在他的胸上，张僧繇任妻子捶打了一阵，腾出一只手轻轻解开包裹小孩的大衣，去看小孩的下身，看了一阵子，呵呵乐道：“原来是个小把儿！”

一家人其乐融融！

张僧繇回到皇城的第二天，大.法寺内外来了不少的人。

皇帝、重臣以及大.法寺的师父，自然是在大.法寺内。

从四面八方赶来的名人贤士，则全都挤在大.法寺外的一个大广场上。张僧繇的画艺颇具盛名，两天前他的妻子乔小兰的名声又ri传千里，今天又是在大.法寺内，当着皇帝的面画画，看热闹的人自然甚多。

看热闹的人中，有两个人特别地重要，一个手断，一个眼瞎。手断的那个就是铸剑术天下闻名的匠圣欧冶子，他被皇帝斩断双手后，再无手可用来铸剑。瞎眼的那个就是相面天下闻名的神算子妙薄机，他因泄露天机被九天机密神摘走眼睛后，再无眼可以为人相面。但是，他们是否因此一个不再铸剑，一个不再相面了呢？两人已经隐退多年，皇城之内无人知晓。

为了让在寺外凑热闹的人能够感受到寺内张僧繇画壁画的jing彩情景，皇帝特命了画艺同样很出se的皇室画师做传话官，待张僧繇作画的时候，在寺内与寺外跑腿，将寺内情况及时传与寺外观众听。

寺内还未作画，寺外的匠圣与神机算，却已经碰头，开始了奇怪的对话。

匠圣惊走向神机算，启齿道：“两眼虽盲，但走路不需拐杖，四周各景历历在心，只能是神机算妙薄机才能做到。”

神机算听得声音，将头转向匠圣，也惊道：“身在十丈之外，剑气却扑面而来，只能是匠圣欧冶子才能发出。”

匠圣道：“神机算无目，也是为看画而来么？”

神机算道：“我不是为看画，只是想知道我多年前所见过的一双眼睛，怎么一个流传千古法？你呢？”

匠圣道：“听说张僧繇领圣命后，特意到道圣子处去请教画艺，这次张僧繇作画，必定掺杂了道圣子的画技，我是想知道，失败者，是否能再站起来？”

正当此时，寺外广场上，本来喧闹的众人一齐禁声，因为传话官出来传话了。

寺内，张僧繇先在地面，朝着高高的白墙左看看右看看，接着抬头望天空，低头望大地，再盯着白墙。

张僧繇盯得越久，入画境便越深，不久，杂物已经不见，天地间便只剩最主要的三样东西：一为天，二为地，三为天地间的白se画壁。

能看见画壁，是因为他要在上面画画，能看见天与地，是因为他待会要画的东西，必须要达到天、画、地三者合而为一的佳境，这样的画，终究不只是普通的壁上俗物，因为这样的画虽然是在画壁上，但它所传达出来的东西，却能穿透画壁冲入天地之间，与天地契合。

心中有了画意后，张僧繇才提着颜料桶，步上早先搭建好的悬梯。

他没有突然画画，而是用笔尾在画壁上反复推敲，他在构思，怎么安排心中圣兽跟整个白se画壁的关系，然后，他回转头来，朝皇帝道：“启禀圣上，我待会要画一条三丈长的圣兽，悬梯不够灵敏，不方便展开手脚！”

皇帝侧头望向太渊禅师，太渊禅师点点头。

皇帝便道：“我请恩师太渊禅师，施展神术在下边托住你的脚，你大可放心作画！”

皇帝竟然请堂堂的大.法寺主持太渊禅师，做张僧繇的垫背，在场众人无不大吃一惊，一旁的乔小兰听了更是心弦差点绷断。要知道，太渊禅师可是皇帝的恩师，皇帝对此次作画的重视可想而知，胜固然好，若是出了一点点差错，恐怕自己一家xing命，无一能保！

这么大的压力，会影响到丈夫作画的心情吗？乔小兰不禁望向悬梯上的丈夫，还好，张僧繇并没有对皇帝的言语作出任何表示，他很平常地转过身，蘸了特制的橙金se颜料，往画壁上果敢地点去。

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寺外传话官对凑热闹的众人传讲寺内的景象：“登上墙梯，张僧繇在画壁上，先画了一只犄角。他选用的是橙金se颜料，下官猜测，此颜料应由赤朱、橙赤、赭以及金粉搭配而成。只见这犄角，如煅烧着的金水一般炽炽，像洗擦过的jing钢一样锃亮，既让人神往而yu追随，又让人怯神而yu后退。

“有樊锦社大人轻声议论，‘早就传闻，人若见张僧繇所画鹿角，会产生角yu发力，抵出画布，直撞人心的错觉，今ri一见，果真不同凡响，张僧繇今ri，莫非是要画他擅长的灵鹿么？’

“巢旭生大人轻声答，‘有些像，但这只角，比以往我所见张僧繇画的鹿角有些不同，不知道是不是因为有金粉相掺的缘故，这只角比画圣以往所画的鹿角，仿佛又多了一些灵力与贵气。’

“巢旭生大人才说完，许祥光大人‘啊’地一声轻叫，原来神角往上翘起的部分太高，张僧繇画不到，但画意已生，便纵脚跳起，够高身体yu画神角尖端。

“正在张僧繇身体要跌倒之时，太渊禅师如影子一般，已飞移至悬梯之上，及时用手托住了张僧繇的脚。彩笔如行云流水，勾出神角尖端，太渊禅师退回圣上身边，神角已完成初级阶段。”

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该画圣兽头了，头部结构复杂，生灵内部jing神往往都通过头部的形态向外传达，所以画生灵若要达到传神的效果，头部的处理往往极为重要。

张僧繇下笔如神，他脑中感念着，用意识的流转画骨髓之魂，用钢的强横画硬骨铮铮，用铁盾的坚韧画骨皮之劲，用烈ri的光芒画金毛灿灿！

左以无边天宇中刮来的剌剌金风，九州大地上奔闯而来的旷野高山，一并融入圣兽头部的画意中。

头脑中所要表达的画意很多很jing细，那是源自于张僧繇所擅长的一丝不苟、jing致无瑕的工笔意识的引领，一定要将心中所想展示得淋漓尽致。

但手上的动作却很飘逸洒脱，那是工笔意识被善于传神的写意笔法所引领。

从画的意识来看，圣兽头与烈烈天风，旷野高山融为一体，真正达到了天、画、地三者合一的境界。

从笔法来看，工笔意识与写意笔法互补互赢，是他与道圣子三月苦研的结晶。