宗教文化熏陶下的日本大男子及“性虐待狂”(2)(2/2)

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我们要么把这一记载完全当做神话,不以为真;倘若要信它就必须揭去它的面纱。显然,所谓的大物主神并非蛇神,而是一个祭司或大王,而且是一个非常丑的人,他那让自己都感到自卑的脸让美丽的姑娘非常吃惊,只有这样他才感觉到羞耻而受到侮辱,于是恼羞成怒,用筷子捅进妻子的yin道,杀死了美丽的少女。我不相信女人会选择伤残阴部这样的方法自杀,纵使有也是感觉那地方被丑八怪玷污了,想洗刷而不幸致死吧。而且,倭迹迹日百袭姬命也没有理由要自杀,因为那个时代的日本既没有贞操观念,也没有明确的一夫一妻制度,今天夜里走了这一丑八怪,明天夜里还有新人来替补,只要她愿意接受的话。后人撰写这一故事的时候自然要为尊者避讳了,于是男人被神化,真实被掩盖。以上的男神都是日本人崇拜和模仿的上古英雄。

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虽然宗教神学认为是神创造了人,但我们认为首先是人创造了神,人总是根据自己的形象、自己的影子造了神。所谓的神就是人,所以说神按照自己的样子造人,基督教的上帝如此造人,中国的女娲也如此抟土造人,日本人也不例外。日本的神是日本人按照自己的外貌和品性创造出来的,须佐之男命就是古代日本男人的真实写照。因为人有许多弱点和劣迹,所以日本的神也是如此。日本皇族及许多日本人都认为自己是神的后裔,因此分析日本人的人性自然应该分析日本神性,分析那些普遍受尊重和膜拜的神的道德境界。

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日本神道颂扬的是暴力和侵犯,缺乏的是对女人的尊重和爱护。日本人对于强奸犯罪的认识比较晚,在他们心目中一次强奸好像是在神道节日(类似狂欢节)上的一次冒险。